一、宾主与体用概念 

宾主是从八字结构来分，主通常指日主和日支，宾则是日主以外的干支（有时时柱也会被视为主位）。体用也是盲派八字里重要的概念，通过明确宾主、体用的关系，来解读八字所反映的人生状况。比如一个人的八字中，日主为甲木，周围的干支与日主之间存在着各种生克关系，年柱、月柱、时柱的干支相对于日主来说可能是宾，而这些宾与主之间相互作用的方式就体现了体用关系。如果日主甲木遇到年柱为庚金，庚金克甲木，这就是一种宾主之间的克的关系，从体用角度看，这一克的关系会对命主产生各种影响，可能代表着外界对命主的一种压力或者约束，而命主如何应对这种压力（比如通过自身有强根，或者有印星来生助等方式）就是体用关系在命局中的体现。

二、做功概念 

盲派命理讲的就是做功。做功更切合于人生，是盲派八字的核心要素。一个八字我们主要是需要理解它表达的意思，也就是“做功”。比如在一些命局中，有制用结构做功，八字通过体用与宾主之间“制的关系”，得到命主所用的东西。例如乾造：乙 己 己 庚，此造地支有巳午未，火与燥土成势，丑未冲，主位之未制月令丑中金水，月令之财与财的原神被制，所以成巨富。还有化用结构做功，例如一些八字官杀较重，八字中又有印星化官杀，形成杀生印，印生身的结构，把官杀凶的力量转化为自己所用。像乾造：壬 丙 戊 乙，大运：丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥，官杀比较重，用印，即丙午这一柱化过来，印再生身，泄官杀生自己，化七杀为我所用，是当官的命。此外还有生用、泄用结构做功（如伤食生财或用伤食泄秀）、合用结构做功（日主或日支为“体”，合住宾位的“用”）、墓用结构做功（墓可以理解成得到、控制、管理、拥有、占据等含义）以及复合结构做功（有的命局有多种做功方式）等多种做功类型。

三、象法与技法 

象法是盲派八字中的重要部分。盲派取象，多在于干支、宫位、十神。八字干支以象数理占的方式，全面反映万事万物的过去、现在、未来的状态。象是客观存在，是表达天意的方式。从横面上，象可分为：本象、物象、事象。例如甲木在象法中，可以代表大树、栋梁之材，在人事上可能代表一个人的正直、有担当等品质。如果甲木在八字中受克严重，可能预示着命主在现实生活中会面临一些与自身能力、品质发挥相关的阻碍。技法方面包含诸多内容，如喜忌法的批断技巧。所谓喜忌法就是用日干所喜所忌的五行十神进行分析批断的方法。此批断技巧是八字批命的最基本的技巧之一。比如日干喜财，而财得生不受制，那么此人必是有钱人，好财利，父亲能干精明等等。反之，如果日干忌财，而财得生不受制，那么此人不是富命之人，一生难聚钱财，易破易损，父亲不是能力有限就是多灾多难等等。另外还有组合法的批断技巧，就是根据命局因组合的不同，而对日干的喜忌和命主吉凶发生转化的分析批断方法。

四、对旺衰、用忌神的独特看法 

盲派八字有其独特之处，它不像传统八字那样十分依赖旺衰和用忌神的判断。在盲派体系中，用神是一种不确定的东西，准确地说是根本就没有“用神”这个概念，所以不需要来定义它。例如在分析一个人是否发财时，不是单纯看财星是否为用神且得旺相，而是从八字整体的做功情况、宾主关系、结构组合等多方面综合判断。这种独特的视角使得盲派八字在分析命局时，有一套不同于传统八字的思路和方法。