为何十个地师九个贫？

有很多人怀疑，风水是否有用？其中之一的原因是，为什么社会上的地师，穷的多而富的少？为什么地师不首先做发自己？

以下论述给正在从事地师职业者或想学或正在学风水者或想聘用地师者借鉴参考。

（一）风水学不是改变命运的唯一方法

除了风水会作用于人外，诸如天理天运、国运家运、人为努力，祖宗积德，等等甚至人本身一个念想都会影响一个人或一个家族的兴衰祸福。

（二）风水作用受地形地运的时效限制

岁久方知地有情。风水作用受地形地运的时效限制。

阴阳风水要根据地形地运而发生作用，大部分都是作用慢而持久。前人种树，后人乘凉。那些所谓寅做卯发，只是个例，可遇而不可求。

有很多风水师做好了自己风水，却摆脱不了祖先风水的影响，等不到享受自做风水的庇荫而清贫一生。所谓一命二运三风水是也。

（三）真风水学少，伪风水术多

（四）风水学术入门易而精通难

真师难找，自学很难。

地理好做牛好医。风水做的好与坏，当时人们问不应，看不见，摸不着，说不清。

这就造成了读了几页书而行艺者泛滥，而有专攻有深造者奇缺的现象。

（五）精风水师少，浅风水师多

因为风水学难学习，难验证，难操作，所以真理常常掌握在少数人手里。真真假假，马马虎虎，这是风水界中自古以来的常态，这也是老天合理的安排。

既然浅的地师多，所以穷的地师也就多了。

更者有德行的风水师更少。

（六）得志者不做风水师

风水学在古代也属旁门外道尽多算九流之一，现代更是作为封建迷信而遭到鞭挞与清除。所以有能力有作为已发达的人不屑于学风水，而一些穷酸不得志四处碰壁的人才会想去改变命运而学风水。

自古以来，遗贤逸士才是发扬精通风水学的主力军。这里面多数人要不自许清高，要不孤芳自赏，要不视钱财如粪土，要不宁守清贫而守口如瓶，要不老死深山而无人问津。所以伪地师穷，真地师更穷了。

（七）少年无人用，老年走不动

风水师的黄金时段是50-70岁，所以能赚钱的时段比一般职业要晚得多，要少得多。等经验丰富了，人却老了，人家身强力壮时早就富了，你却是脑力体力又吃不消了，赚钱的机会也就剩下不多了，富的可能就微乎其微。

不少人当年轻学到一点皮毛，又不敢乱把自己的阴阳宅做试验，等有把握了，却无能为力了，亡羊补牢，为时已晚矣。

（八）做风水有违天命

做风水有违天命，乱泄天机，造孽易而积善难，获益的是福主，受损的是地师。

得人钱财，代人消灾。

地师如蜡烛，燃烧的是自己，照亮的是别人。天下大地自己无福得，只为他人做嫁衣裳。

（九）地师无明码标价，多是随缘给

普通人不重视脑力劳动，不愿重酬风水师。

能出高价信风水的富人不多，而风水师却多了去了。

虽然当今社会上登下山几千，点一穴几万，做一穴几十几几百万的现象有之，但这样的客户能有几个？有又能做几次？

风水拿起千斤重，放下无一两。当今受唯物无神论的影响，不信风水的人多而真信风水的人还是少。就算信风水，一生会有几次花钱去请地师？

客源稀，用量少。这样的职业大部分人能富吗？

（十）大地不多，好课难取

大地不多，好课难取，一天打渔，十天晒网

千里马稀有，伯乐更难碰到。

滥做必然贱做，精做必然少做。

社会上毕竟庸师多而明师少。

庸师多是滥做，滥做必然贱做。贱做引起乱做，乱做导致少做。贱做了，少做了，生意能有多好？收入能有多高？

有的为了生存，为了圆发财梦，就诱做，抢做，骗做，破做。好的说成坏的，坏的说成好的，指鹿为马，浑水摸鱼，贬低别人来抬高自己。乱许“大地”，神吹吉象。你说，这样的收入能持久吗？

明师本来就少，而识明师的客户更少。明师都想每次点真穴做精品用大课，天下你能走遍几多地方？天下有几多好地你点你做？一年能有多少好课你用？天下能有几人出高价用你？

综上所述，庸师穷，明师照样也穷。所以就造成十个地师九个贫的结果了。

有鉴于此，所以：

地师不是人们想象中的那样容易赚钱。风水学不能作为谋生的手段。那些指望以此为职业求大富的念头要尽早取消。

风水学不是人们想象中的那么神奇。不能指望单靠改变风水来改变一切。祖上和本人的积德是第一位的，个人努力（包括改变优化风水的努力）是第二位的。

风水学只能学以自用改善自我或后代命运，尽可能不给或少给他人操作。

既然地师是个贫寒的职业，所以要具有甘愿清贫一生志向的人，要有甘愿做蜡烛，情原付出不求回报的人，或者已有正当职业收入，有厚实的经济基础的人，去学风水才更合适，才更有可能去精研、弘扬和发展风水学。